Buddhismus po troškách

Objevuje se ve všech tradicích tibetského buddhismu. Podle legendy se Avalokitéšvara díval na svět plný trpících bytostí a začal plakat. Mírumilovná bílá Tara se zrodila ze slz levého oka. Vzniklo velké jezero a z bahnitého dna vykvetl nádherný lotosový květ. Uvnitř ukrýval bílou Taru, která zářila jako tisíce podzimních měsíců. Bílá Tara se obvykle prezentuje jako matka všech Buddhů . Patří do skupiny 21 Tar. Všechny odráží životní sílu a moudrost, ale každá z nich se na svět dívá z jiného úhlu. Bílá Tara se dívá na všechny trpící se soucitem. Je připravena ochránit a být oporou pro potřebné. Často se o ní mluví jako o „bílé Taře první pomoci“. Dokáže harmonizovat a stabilizovat životní sílu… a tím prodlužuje život. Podobně jako zelená Tara pomáhá překonat překážky. Nejen ty fyzické jako nemoc či bolest ale i duševní jako zlost. Dokáže ovlivnit či zmírnit naše vnitřní obavy. Především ohnivou zlobu, pýchu lva, nevědomost slona, závist hada, také nás zbaví vězení ...

Jeden z mnoha způsobů : Měli byste sedět vzpřímeně na židli . Také si můžete sednout na zem na předem připravenou podložku a překřižte nohy. Snažte se vydržet v této pozici a hlídejte si stále rovná záda a hlavu mírně skloněnou.   Důležité je být uvolněný. Zavřete pomalu oči a myslete na každý sval v těle. Uvolněte v nich postupně všechno napětí. Dýchejte pouze nosem a velice se soustřeďte. Nijak svůj dech neovlivňujte. Postupně bude váš dech pravidelný a klidný sám od sebe. Nic nedělejte a nechte všechno přirozeně plynout. Po několika minutách začněte vnímat dýchání a počítejte : jedna (nádech), jedna (výdech), dvě (nádech), dvě (výdech) a takto pokračujte do deseti. Zjistíte, že stále na něco myslíte. Nenechte se tím vyvést z míry. Myšlenky si vždycky najdou vlastní cestu. Vraťte se zpátky k počítání a dělejte to tak deset až patnáct minut. Jestli chcete, nemusíte se zabývat počítáním a věnujte se pouze dýchání nosem . Musíte se na to velmi soustředit...

Mudry jsou něco jako bezeslovná komunikace a vyjádření se. Skládá se z pohoh rukou a postavení prstů. Dhyana Mudra - znamená absolutní rovnováhu a meditaci Obě ruce leží volně v klíně s dlaněmi otočenými vzhůru v úrovni břicha. Pravá ruka leží na levé. Palce se mohou dotýkat. Bhumisparsa Mudra - dotek země a osvícení - Země má být svědkem Buddhovi, že přemohl démona Máru během meditace nad pravdou. Levá ruka leží v klíně dlaní nahoru. Pravá leží na stehně prsty dolů. Abhaya Mudra - znamená odvahu a nebojácnost K této pozici rukou se váže jedna legenda. Na Buddhu zaútočil rozzuřený slon, on zvedl takto ruku a zvíře se uklidnilo. Pravá ruka je pokrčená v lokti s dlaní otočenou dopředu. Prsty jsou natažené. Levá ruka je položena v klíně s dlaní nahoru. Vitarka Mudra - znamená diskusi Na pravé ruce jsou palec a ukazováček jsou spojené. Levá ruka leží líně v klíně. Dharmachakra Mudra - učení a otáčení kola Dharmy Obě ruce jsou proti hrudi. Levá ruka je otočena dov...

Bytost s diamantově čistou a nezničitelnou myslí, která udržuje všechny praktikující na správné cestě k osvícení. Tento Buddha se objevuje především v tibetském buddhismu a symbolizuje ryzí podstatu všech Buddhů. Je považován za bódhisattvu s velmi silnou energií, díky které je schopen pozitivním způsobem ovlivnit negativní prostředí. Nezáleží na tom, jestli se člověk odříkávající jeho mantru snaží pročistit svou mysl zanešenou negativními myšlenkami, nebo zlepšit přístup svého okolí. Jako bódhisatva velkých schopností je vyobrazen v zář ivě bílé barvě. Sedí v lotosové pozici s nakročenou pravou nohou, protože je připraven pomoci každému, kdo to potřebuje. V pravé ruce blízko hrudníku drží dordže symbolizující správnost cesty k osvícení a soucit. V levé ruce má stříbrný zvonek, který znamená moudrost a uvědomění si prázdnoty. Oba předměty tvoří harmonii mezi schopnostmi a moudrostí. Tato mantra má v dlouhé verzi 100 slabik . Člověk, který ji odříkává, hledá útočiště. Také se c...

Mluvíme o jedné z nejvýznamnějších a zároveň kontroverzních osobností Tibetu. Byl znám jako reformátor, filozof, učitel a autor mnoha rozsáhlých studií a textů o praktikování tibetského buddhismu. Narodil se roku 1357 tibetské matce a mongolskému otci. Zemřel roku 1419. Je především vtělením moudrosti bódhisattvy Maňdžušrí, soucitu Avalokitéšvary a síly Vadžrapáni. Říkají, že položil základy způsobu, jak vykročit na duchovní cestu, zůstat na ní a pokračovat a nakonec jí úspěšně dokončit. Vše lze najít v textech zvaných Lam Rim. Jeho mantrou, která recitujícímu má pomoci vzbudit soucit a zmírnit vztek zní: OM AH GURU VAJRADARA SUMATI KIRTI SIDDHI HUM Učil se od mnoha moudrých buddhistických mistrů. Založil školu Žlutých čepic známou jako Gelugpa, jejíž neznámějším představitelem je 14. dalajlama. Delší verze je považována za jednu z nejsilnějších v celé škále manter. Zmiňuje totiž výše zmíněné ikon buddhismu: MIG MEY TZE WAY TER CHEN CHENREZIG DRI MEY KHYEN PI WANG PO JA...

Slovo Song-kram pochází ze sanskrtu a znamená něco jako "posunutí se nebo dání se do pohybu". Astrologicky se myslí posun Slunce od znamení Berana do Ryb, což se nazývá Maha-Songkram. Toto období všeobecně trvá od 13. až 15. dubna. Den každý zvlášť se jmenuje Maha-Sonkran, Nao a Lerng-sok.  Region od regionu se mohou názvy dnů lišit a zvyklosti při oslavách také. Od starých dob panovala o festivalu určitá pověrčivost. Každý rok se dělá předpověď soustřeďující se na déšť a vodu pro budoucí úrodu. Ještě před tím důležitým dnem probíhají během festivalu Songkran různé kulturní aktivity. Lidé obyčejně uklízejí své domy, přístroje a nástroje, aby v novém roce přivítali jen dobré. Navíc uděláme dobrý skutek tím, že na začátku dne Songkran obdarujeme mnichy jídlem. Také pustíme na svobodu ptáky a ryby. Můžeme provést další rituály jako pokropit obrázek Buddhy vodou nebo modlit se za mrtvé příbuzné. Stříkání vodou je známá odpolední aktivita. Songkran také znamená, že se ...

520 let před Kristem indický mnich a učitel jménem Bodhidarma přišel do Číny. Přinesl s sebou novou a velmi originální interpretaci Buddhova učení. Tato tradice má celkem asi 10 milionů stoupenců, z toho 9 milionů se nachází v Japonsku. Další země, kde zakořenil je Vietnam a Korea. Slovo Zen pochází z čínského slova čchan, které se vyvinulo z indického sanskrtu dhyana. Znamená to meditace. Není nic zvláštního, že jednou z nejvýraznějších věcí zenového buddhismu je meditace v lotosovém sedu - zvaná zazen. Cílem je probuzení mysli a její pročištění. Tento proces je znám pod názvem satori, který v japonštině znamená vědět. V zenovém buddhismu je důležitý vztah mezi učitelem a jeho žákem a také role učitele při žákově duchovním vývoji. Zen má také velmi bohatou kulturní historii, která zahrnuje umění, zahradnictví a pití čaje.

Nichiren Tato větev buddhismu byla založena japonským mnichem ve 13. století, jmenoval se Nichiren. Od ostatních tradic se liší tvrzením, že jde o jedinou správnou cestu. Klade důraz na jednotlivce, který se snaží dosáhnout vnitřní proměny. NAM - oddání se lotosové sútře, nalezení útočiště v buddhismu MYOHO - vyjadřuje zákonitosti života, vztah mezi životem a smrtí ve spojení s osvíceným Buddhou, snažíme se dosáhnout stavu osvícení RENGE - lotosový květ - zobrazuje nedokonalost Buddhy jako člověka izolovaného od reality života, buď v klášteře, nebo jinde... Význam slova renge vyjadřuje příčinu a následek při vnitřní změně člověka KYO - vyjadřuje slovo sútra - jde o vibraci našeho hlasu, který je velmi důležitý pro buddhistickou praxi... recitací této mantry můžeme ovlivnit situace i lidi kolem sebe Obvykle je tato mantra recitována 30 minut ráno a večer. Věří se, že může přinést změnu v životě a odvrátit špatnou karmu.  

Maitreya – Buddha budoucnosti Maitreya je bódhisattva, který sestoupí na Zem, aby dosáhl osvícení. Jeho hlavním úkolem ovšem bude učit buddhistickému učení, až se jednou úplně vytratí. Takzvaně znovu roztočí "kolo dharmy". Zatím ale stále čeká v buddhistickém nebi Tušita. Je to jediný bódhisattva, kterého můžeme najít mimo jiné také v theravadovém buddhismu. Bývá tam zobrazován v sedící pozici nebo ve stoje. Ruce drží v obvyklých mudrách Vitarka nebo Varada, když stojí. Vlasy má buď rozpuštěné na ramenou, nebo smotané v drdolu. V Tibetu můžeme vidět jeho sochy, jak sedí evropským způsobem. Prý tím ukazuje, že je připraven sejít na Zem. Nosí šaty jako buddha. Kolem pasu mívá uvázanou šálu. Společnost mu někdy na obrazech dělají Buddha Šakjamuni a Avalokitéšvara.   Mantra: oṃ maitri mahamaitri maitriye soha Maitri - znamená přátelský mahamaitri - opravdu přátelský maitriye - pro přátelského člověka Můžeme proto věřit, že nás čeká skvělá budoucnost...  

Učenci ho považují za nejstaršího a nejvýznamnějšího bódhisattvu celé buddhistické ikonografie. V Číně je známý jako Wen-Šu-Š'-Li, v Japonsku jako Monju a Tibetu Jambeyang. Dávají mu různá jména, ale v překladu má význam "Ten, kdo je vznešený a milý" nebo také "milý přítel". Maňdžušrí má mladistvý vzhled. Prý je to schválně, aby se moudrost nepřisuzovala pouze starší generaci. Někdy ho vyobrazují, jak sedí na trůně, který nese slon nebo lev. Obě zvířata jsou velmi důležitá ve spojitosti s buddhou, který dosáhl osvícení. Někdy má také zuřivou podobu s býčí hlavou. V pravé ruce na obrazech často drží ohnivý dvousečný meč, který symbolizuje logické uvažování a bystrý úsudek. Dokáže se prosekat jakýmkoli nedorozuměním, nepochopením, averzí nebo deziluzí. V levé ruce drží lotosový květ soucitu s Prajñāpāramitā Sútrou. Představuje postupný proces vzkvétání moudrosti. Maňdžušrí se dostává k pravé podstavě věcí. Díky němu můžeme poznat náš vnitřní svět v pravém ...

Když odříkáváme mantru uzdravujícího Buddhy můžeme dojít nejen osvícení, ale hlavně se zlepší zdraví, jak naše vlastní, tak i ostatních, se kterými se setkáme. Nebudeme tolik náchylní k nemocem a zmírníme utrpení z bolesti. Výslovnost: Te-ja-ta: Om Be-kan-dze Be-kan-dze Ma-ha Be-kan-dze Ra-dza Sa-mung-ga-te So-ha TAYATA - takže takhle OM - očišťuje znečištěné tělo mluvu i mysl praktikujícího BHAYKADZE - zmírňuje bolest a utrpení s tím spojené BHAYKANDZE - zbavuje příčiny utrpení, ne tělesné, ale té duševní MAHA BHAYKANDZE - očišťuje mysl od negativních myšlenek RADZA - král SAMUDGATE - mantra se dostane nejhlouběji a nejvýše SOHA - oslava nebo požehnání Jeho pravá ruka je natažená přes koleno s otočenou dlaní ven na znamení velkorysosti. Ovoce reprezentuje všechny nejlepší léky. Levá ruka leží v klíně s dlaní nahoru znázorňující meditaci, která zbavuje nemocí a utrpení. Drží prosebnou misku plnou nektaru prodlužujícího život.

K hlavním přednostem tohoto Buddhy patří přesměrování energie plné vášní a mnohdy nesplnitelných přání na správnou cestu k osvícení. Každý má v sobě zakořeněné semínko osvícení, jen je třeba se o něj dobře starat a vyživovat jej. Amitābha neboli Amitāyus patří k pěti symbolickým či transcendentálním dhjánibuddhům, kteří nevychází z historicky podložených osobností. Reprezentuje spíš buddhovský princip především v mahajánovém a vadžrajánovém buddhismu. Velmi populární je v Číně, Tibetu i Japonsku (tam mu říkají Amida). Na mandalách je vyobrazen na západní světové straně. Legenda praví, že jej najdeme v Zemi blaženosti zvané Sukhávatí nebo tibetsky Dewačen. Je to svým způsobem ráj plný radosti a zpěvu ptáků. Jako bódhisattva Dharmakāra se zavázal ke 48 slibům a mimo jiné k tomu, že člověk, který odříká ve chvíli umírání jeho mantru, má šanci se dostat do ráje. Díky tomu praktikující odchází do jiné dimenze beze strachu. Mantra Buddhy Amitabhy:   OM AMI DÉWA HRI (DŽRÉ) Obv...

Bódhisattva Avalokitéšvara, také známý pod tibetským názvem Čenrezig , ztělesňuje soucit všech Buddhů. Považuje se za patrona celého Tibetu, který odvrátil tibetský národ od násilného způsobu života. Je součástí meditace každé školy tibetského buddhismu. Jeho vtělením je i současný 14. dalajlama. Je zobrazován mnoha způsoby, ale dva jsou hlavní: v obou případech má bílé tělo, ovšem jednou má čtyři paže a jindy tisíc, aby dosáhl na všechny potřebné cítící bytosti. Obě ruce drží sepjaté u srdce. V horní pravé ruce často drží speciální krystal nebo málu (růženec), který je symbolem nekonečna. V horní levé ruce má bílý lotosový květ, který symbolizuje osvobození všech bytostí z bahna utrpení a následného dosažení stavu osvícení. Zahalený je do hedvábí a sedí se zkříženýma nohama na plátcích lotosu. Tibeťané věří, že pokud je lidské srdce naplněno láskou a soucitem bez postranních úmyslů, jako uznání nebo zisku, mají v sobě sílu bódhisattvy Avalokitéšvary. Soucit k utrpení druhých je ...

Každý, kdo se zajímá o buddhismus, určitě už narazil na jméno Siddharta Gautama a jeho příběh. Poté, co si uvědomil, že existuje lidské utrpení, chtěl najít způsob, jak se s ním vyrovnat. "Přirozeností mysli je jasné světlo." Učil se od mnoha murdců a myslitelů své doby. Tehdy populární askeze, která měla pomoci utlumit všechny vášně a lpění na čemkoli, vedla ke Gautamově vyhubnutí až na kost. Takový přístup mu přišel extrémní. Nepřestal proto hledat tu správnou střední cestu. Poté přišel do města Bodh Gaya. Velké soustředění a hluboká meditace mu pomohly najít určitou rovnováhu a pochopit, že bolest a utrpení je součástí života. Naučil se být pouhým pozorovatelem emocí bez vlastního emočního vypětí. Po šesti dnech a nocích, kdy sváděl boj s vnitřními démony i vnějšími vlivy démona Máry, se pod stromem Bodhi dotkl země, která se mu stala svědkem jeho momentu probuzení a nalezení pravé podstaty. Osvícení dosáhl během květnového úplňku. Podle legendy 7 týdnů jen mlčel...